Kana Galilejska, wino, cud i ślub od ręki! K ana Galilejska, miejsce gdzie Jezus Chrystus dokonał pierwszego z trzydziestu siedmiu biblijnych cudów zamieniając wodę w wino podczas wesela, na które został zaproszony razem z Maryją. Dziś znajduje się tu arabskie miasto Kafr Kanna, które leży 7 km na północny wschód od Nazaretu. Tradycja śląska mówiła, aby w Wielki Piątek sprawdzać w studni, czy woda już się zamieniła w wino – przypomina publicysta i autor książek o Śląsku Marek Szołtysek. Onet.pl spotykamy także na kartach Ewangelii opis cudownej zamiany wody w wino podczas uczty weselnej w Kanie Galilejskiej. Pisząc o winie w kontekście kultury biblijnej, łatwo zwrócić uwa - gę na powszechność jego zastosowania i pozytywny odbiór owego trunku w społeczeństwie, zarówno staro-, jak i nowotestamentowym. Podkreślić należy jednak, że wino nigdy nie wyczerpuje się w swym elemencie profanum – do pełni (znaczenia oraz smaku) niezbędne jest też sacrum, co znakomicie syntetyzuje monografista wina, Roger Scruton: Wino nie jest konieczne do świętości, ale świętość jest cudownym dodatkiem do wina. Największe O winie często wspomina Biblia, bo jest ono ważnym elementem rytuałów zarówno w judaizmie, jak i w chrześcijaństwie. Słowa „winnica” „wino”, „winiarstwo” lub podobne występują w Biblii 521 razy. Także w Nowym Testamencie gości ono często. Jednym z cudów Chrystusa była przemiana wody w wino w Kanie Galilejskiej. słynna z przemiany wody w wino posiada 1 hasło. K a n a; Powiązane określenia. kojarzy się przemianą wody w wino; miejsce zamiany wody w wino; słynna wioska w Galilei Galilejska, słynna z cudu; słynna galilejska wioska; Ostatnio dodane hasła. w małej czarnej; światopogląd, poglądy, zapatrywania; liliowy ornament; dokładnie O tym, jak bardzo zmieniać się może poziom wody w Wiśle, świadczą ostatnie miesiące. Okresy mokre i suche występują w Polsce naprzemiennie i trwają od kilku do kilkunastu lat. W ich trakcie dominują lata suche i bardzo suche, a także mokre i bardzo mokre, które kończą się odpowiednio suszami lub powodziami. uOKf. Kategorie: IzraelArcheologiaJezus ChrystusCud Miejsce „pierwszego cudu" Jezusa przez wieki otaczały tajemnice, ale teraz mogą być one rozwiane. Zgodnie z Ewangelią Jana, Jezus zamienił wodę w wino podczas wesela w Kanie Galilejskiej. Przez setki lat pielgrzymi wierzyli, że miejscem cudów jest Kefar Kanna, miasto na północy Izraela, gdzie znajduje się „Kościół Wesela". Jednak miejsce wydarzeń zawsze budziło wątpliwości wśród archeologów, a teraz uważają, że Kana czasów biblijnych może być wzgórzem oddalonym osiem kilometrów dalej na północ. Chodzi o dawną żydowska wioskę Khirbet Qana, która istniała w 323 - 324 r. p. n. e., gdzie archeolodzy odkryli szereg przekonujących dowodów. Tak więc, podczas wykopalisk, znaleziono sieć tuneli używanych do chrześcijańskiego kultu, na ścianach których widnieją krzyże i zwrot „Kyrie Iesou”, co w języku greckim oznacza Pan Jezus. Ponadto znaleziono ołtarz i półkę ze szczątkami kamiennego naczynia (według biblijnej legendy wino było w sześciu kamiennych naczyniach). Zdaniem dr Toma McCullougha, który kieruje wykopaliskami, istnieją jeszcze trzy inne miejsca, które mogą być Kaną z Pisma Świętego. „Nikt nie ma takich dowodów, jak mamy" - mówi archeolog. „Znaleźliśmy duży kompleks jaskiń, który był wykorzystywany przez chrześcijańskich pielgrzymów do uwielbienia cudów. Kompleks ten był używany od końca piątego lub początku szóstego wieku i później w czasach krzyżowców. Świadectwa pielgrzymów, które dotrwały do naszych czasów, opisują to, co oni tam robili i kiedy przybyli do Kany Galilejskiej. Wszystkie opisy pokrywają się z tym, co znaleźliśmy tutaj dzisiaj”. W swoich badaniach dr McCullough odwołuje się do Flawiusza, żydowskiego historyka z pierwszego wieku, twierdząc, że jego opis Kany pokrywa się z położeniem geograficznym Khirbet Qana. Flawiusz pisze, że wioska była żydowska i znajdowała się niedaleko Jeziora Galilejskiego w Dolnej Galilei. Podobnie opisana jest w Nowym Testamencie. Co do bardziej znanego Kefar Kanna, archeolog jest sceptyczny. „Kiedy turyści, którzy odwiedzają dzisiejszy Izrael, są zabierani do Kany, zostają przewiezieni do Kefar Kanna. Jednak to nie jest miejsce pielgrzymek dla tych, którzy przybywali do Kanny aż do 1700 roku”. Dr McCullough uważa, że odkrycia dokonane w Khirbet Qana mogą rzucić nowe światło na Ewangelię Jana. „Powiedziałbym, że nasze wykopaliska uzasadniają przynajmniej ponowne przemyślenie historycznej wartości opowieści Jana o Kanie i Jezusie". Jezus, jego matka Maria i jego uczniowie zostali zaproszeni na wesele, a gdy skończyło się wino, Jezus dał znak swojej chwały, zamieniając wodę w wino. ‹ Poprzedni artykuł Następny artykuł › Ocena: 5805 odsłon loading... Lista słów najlepiej pasujących do określenia "miejsce zamiany wody w wino":KANAKAIRZMIANAWYSPARAKKRATEROŁTARZKREWBROWARMALAGABEŁTCUDOCEANTATARAKSKOKOAZAPOTOKZDRÓJMORZEKIPIEL Cud zamiany wody w wino na weselu w Kanie Galilejskiej zajmuje istotne miejsce w świadomości chrześcijan. Jest to bowiem pierwszy znak, jakiego Jezus dokonał publicznie. Dodatkowo to właśnie z tego zdarzenia teologia wyprowadza istotę wstawiennictwa Matki Jezusa. Już starożytni bibliści, tacy jak św. Hieronim czy św. Epifaniusz z Salaminy ustalili, że miejscem pierwszego cudu Jezusa jest galilejska miejscowość Kfar Kana leżąca ok. 8 kilometrów na północny wschód od Nazaretu. Jest ona dzisiaj zamieszkała przez ludność arabską, w większości muzułmańską, a nieliczni chrześcijanie zaliczającą się do wyznawców tak katolicyzmu, jak i prawosławia. Od czasów upadku państwa krzyżowców w XII stuleciu, w Kanie nie było żadnego kościoła. Dopiero w czasach panowania tureckiego, w 1641 r., dzięki wielu zabiegom i łapówkom, franciszkanom udało się zakupić sporą działkę na terenie centrum miejscowości. Na działce tej znajdowały się ruiny, które ówczesna tradycja jednoznacznie łączyła z miejscem ewangelicznego wesela. Niedługo później zakonnicy wybudowali w tym miejscu niewielką kaplicę, w której odprawiali Msze święte ojcowie franciszkańscy przyjeżdżający z Nazaretu. Dzisiejszy kościół powstał dopiero w XIX stuleciu. Franciszkanie wykorzystali wówczas sprzyjającą sytuację międzynarodową. Turcja przegrała prowadzoną na Bałkanach wojnę z Rosją. Zaczęła więc zabiegać o poparcie mocarstw europejskich przy ustalaniu warunków pokoju. Te bojąc się zbyt wielkiego wzrostu potęgi Rosji, doprowadziły w 1878 r. do zwołania w tej sprawie specjalnego kongresu międzynarodowego do Berlina. Nic więc dziwnego, że w takiej sytuacji urzędnicy tureccy nie chcieli rozbudzać sporów z ludnością chrześcijańską i wydali wiele zezwoleń na budowę nowych kościołów. W Kanie zaczęto wówczas budować aż dwie, stojące w sąsiedztwie świątynie: katolicką i prawosławną. Obie nowe świątynie stanęły na obszarze rozległych, dawnych ruin. Badania archeologiczne potwierdzają, że od I do IV wieku znajdowała się tu prywatna rezydencja mieszkalna. Później wybudowano tu synagogę, którą w VI stuleciu zastąpił kościół, zburzony w XII wieku. Zarówno cerkiew prawosławna jak i kościół katolicki poświęcone zostały pierwszemu cudowi Jezusa. W obu też umieszczone są kamienne stągwie, które przypominają o tym wydarzeniu. Cerkiew prawosławna wybudowana na planie krzyża greckiego jest otoczona jest pięknym ogrodem. Jej wnętrze jest dostępne dla wiernych w czasie nabożeństw i dla zorganizowanych grup pielgrzymów prawosławnych.

miejsce zamiany wody w wino